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马王堆五行类佚籍的独特价值
更新时间:2019-02-26

马王堆帛书《刑德》甲乙丙篇、《阴阳五行》甲乙篇以及《出行占》等五行类数术文献,1973年出土于长沙马王堆三号汉墓。由于客观条件的限度,这多少种帛书的整理进度远远掉队于同墓所出其余文献。历经三代学者40年的接力整理,这批佚籍最终在2014年中华书局出版的《长沙马王堆汉墓简帛集成》中完整公布,它们是业已完全颁布的出土文献中,唯一一批出自迷信考古挖掘的高等级墓葬的五行类数术佚籍,有独特的学术价值。

数术高级而庞杂

马王堆汉墓的等级很高。二号墓的主人是曾任西汉长沙国丞相的轪侯利苍。一号墓埋葬的是利苍的夫人。而出土帛书的三号墓,墓主则是利苍的儿子,个别以为是第二代轪侯利豨,也有学者认为是利豨的兄弟。总之,马王堆汉墓是轪侯的家族墓。利苍是汉惠帝年间受封的侯爵,位居西汉开国功臣之列。他的封户达七百户,在当时的侯爵里排在一百多名,这在统治集团中位次未然很高。这种西汉开国元勋、地方大员的家族墓葬本不久见,能出土书籍的则更少。数术是应用性的技能学识,因应用者身份的不同,其用途会有差异,存在较强的社会阶层属性。墓主人身居高位,他生前利用的数术书,自然与个别人不太一样。

目前发现的先秦秦汉五行类数术文献,绝大多数是“日书”。“日书”类似今天的“黄历”,是老百姓在婚丧嫁娶、衣食住行等日常俗务中取舍时日方位的书籍,其内容一般反映庶民的生产生活状态。而马王堆帛书五行类佚籍作为供权贵使用的文献,很多内容与“日书”存在较大差别。例如,《刑德》《阴阳五行》诸篇帛书中有很多军事占卜的内容,这属于高级军事将领关注的事务,绝少见于民用“日书”。再比喻,帛书中的土工与祭祀筛选术,比“日书”更多也更复杂,土工决定关乎营造宫室,祭奠抉择关乎祠祷神灵,权贵阶层当然对这些事件更加关注。除此之外,这些帛书的数术内涵也比畸形“日书”更为丰富。例如,帛书中有一类专门的占卜“刑德占”,系根据刑、德、太阴等神煞的运前进行军事占测。这些神煞是精心编排的,按照专门设计的历法有法令地移动。这种成体系的占卜,较之“日书”,无论是基本实际还是操作方式都更为复杂。如果把“日书”看作大众熟知的科技常识,那么马王堆五行类佚籍就关乎国防技巧,代表当时的科技前沿,无疑具备更加主要的学术价值。

马王堆汉墓历史上并不被盗掘过,保存相当完整。科学的考古发掘,使得一系列重要信息得以全部保留。

显贵墓葬